L'intelligence artificielle suscite un débat vigoureux, régulièrement relancé dans les communautés scientifiques et philosophiques notamment, et ce depuis le congrès de Dartmouth en 1956: certains la défendent et l'encouragent, alors que d'autres la critiquent et la perçoivent comme un danger potentiel.
Grâce à une technologie avancée et une programmation rigoureuse, les erreurs de calculs commises par des êtres humains pourront être évitées.
Les ordinateurs ont la possibilité phénoménale de calculer de manière rapide, efficace et sur de gigantesques formules.
L'avancée rapide de la recherche est notamment due à cette prouesse technique.
Désormais, nombreux sont les calculs confiés à des ordinateurs, entre autre dans la recherche spatiale.
Leur portée reste encore limitée car ils sont incapables de corriger les erreurs précédemment commises par des êtres humains.
En effet, en 1999 par exemple, la sonde Mars Climate Orbiter a été perdue en raison d'une confusion entre les unités de mesures, les mètres et les miles.
L'ordinateur n'a pas pu déceler cette erreur et la corriger.
De même, les ordinateurs ont parfois des pannes, rendant inexploitable les résultats finaux.
Une disparition complète des erreurs pourrait permettre de:
Dans certaines situations, tel le travail à la chaîne, la machine peut remplacer l'homme pour le soulager et optimiser son travail:
Il en résulte ainsi des bénéfices économiques et temporels pour l'entreprise.
Toutefois, la recherche du profit met a mal l'existence de l'homme en le remplaçant systématiquement par des robots .
Lors d'opérations à risque, des vies humaines peuvent être mises en danger.
En effet, pompiers et secouristes risquent leurs vies: des machines pourraient les remplacer et réduire de ce fait le danger mortel.
Il faut pourtant nuancer, suivant l'opération, seule l'intuition de l'homme peut triompher et apporter une solution, là où la machine suit un régime strict et mécanisé, pouvant entrainer l'inverse de l'effet recherché.
Considérer que la réalisation de l'IA est la reproduction mécanique de l'homme, voudrait réduire la pensée humaine à un simple raisonnement. Des scientifiques tentent depuis quelques décennies de comprendre et de schématiser le cerveau humain dans l'espoir de le reconstituer, de manière chimique ou mécanique, afin de l'implanter dans un androïde. On peut donc conclure que l'intelligence artificielle est une insulte à la pensée humaine et par conséquent à l'humanité.
Dans le film d'animation Wall.E, le réalisateur Andrew Stanton a exprimé l'une des craintes fondamentales relative à l'IA:
les hommes deviendraient entièrement dépendant des nouvelles technologies et n'agiraient plus d'eux-mêmes. Voyez plutôt:
Comme vous pouvez le voir, l'homme n'entreprend plus rien, il n'a plus d'initiative, il est en effet transporté comme un vulgaire sac: il ne fait plus d'exercice physique et son corps en subit donc les conséquences.
L'homme se fait servir par les robots, il en est entièrement dépendant.
En revanche, certains voient ici une supériorité évidente de l'homme sur le robot car celui-ci lui est devenu totalement dévoué.
Nous pouvons aussi entrevoir la disparition des liens sociaux, les hommes ne se parlant plus que par l'intermédiaire d'un écran: nous parlerons donc de:
L'IA est déjà très présente dans les jeux vidéos; le joueur ne joue déjà plus avec d'autres hommes mais avec une machine.
Il y a perte des contacts inter-joueurs.
Ceci pourrait ne pas s'arrêter aux jeux: si dans le futur, les androïdes remplacent les humains dans les tâches quotidiennes, l'homme ne trouverait plus un interlocuteur affectif en face de lui mais une machine dépourvue de sentiments: les relations seront donc mécanisées et par conséquent
il y a rupture des liens sociaux.
Cependant, les jeux pourvus d'une IA offrent la possibilité aux personnes vivant seules de se divertir sans pour autant être contraintes de faire appel à des inconnus hypothétiques.
De plus, des humanoïdes totalement identiques à l'homme apparemment, pourraient être confondus avec de véritables êtres humains leur permettant d'entretenir, alors qu'artificiels, des relations sociales avec des hommes esseulés.
Ainsi le fait qu'un androïde puisse se fondre dans la masse humaine, nous amène à parler de:
Certaines histoires, cinématographiques ou littéraires, telles les neuf nouvelles d'Isaac Asimov intitulées "I Robot" adaptées aux écrans dans le film du même nom par Alex Proyas, ou encore la trilogie de "Terminator", annoncent un soulèvement des machines contre l'humanité.
En effet, celles-ci forment une armée dans le but d'éradiquer l'espèce humaine, et d'asseoir leur suprématie.
Ce scénario catastrophe est un des arguments majeurs contre la réalisation d'une Intelligence Artificielle égale ou supérieure à l'homme.
Dans un cadre moins sanglant, les hommes pourraient ne plus pouvoir discerner l'homme du robot, celui-ci lui étant devenu en tout point semblable.
A l'insu de l'homme, il pourrait prendre le contrôle de la société de manière pacifique, rendant par cela les hommes inférieurs.
Néanmoins, des scientifiques imaginent la possibilité d'armées d'humanoïdes qui remplaceraient les hommes pour aller au front dans l'espoir de minimiser les pertes humaines lors de conflits majeurs.
Ces androïdes pourraient cependant devenir incontrôlables et réaliser l'inverse de ce qui est souhaité: ils pourraient exterminer la race humaine.
